第一千六百八十一章我亦作不得
甲子，诏：“皇后六礼：尚书左仆射兼门下侍郎吕大防摄太尉，充奉迎使；同知枢密院事韩忠彦摄司徒，副之。”
“尚书右仆射兼中书侍郎章惇摄太尉，充发册使；签书枢密院事晁补之摄司徒，副之。”
“尚书左丞苏辙摄太尉，充告期使；皇叔祖同知大宗正事宗景摄大宗正卿，副之。”
“皇伯祖判大宗正事、高密郡王宗晟摄太尉，充纳成使；翰林学士范百禄摄宗正卿，副之。”
“吏部尚书王存摄太尉，充纳吉使；户部尚书蔡京摄宗正卿，副之。”
“翰林承旨苏轼摄太尉，充纳采、问名使；太常寺卿郑雍摄宗正卿，副之。”
赵煦大婚这等排场，可是历朝历代君王里边所罕见的。
梁焘又言：“所谓恩霈者，天下刑狱恐有冤滥，远方之人可以徧为德音，在京诸军必有觊望，可与等第特支。”
“此为费不多，为惠至广，足以召集和气，慰悦众志。其特支必须支给，其等第乞令大臣参酌，其钱恐户部不易遽办，亦乞详酌指挥，伏望断自圣意处分。”
梁焘的意思很明白，太皇太后，你老人家该准备掏腰包了！
……
中牟，留雁湖边山岗上，杀猪宴已然制备妥当，几位风流名士，朝廷重臣，正在饮酒作乐。
苏轼说道：“京师大学堂近日解得一个文案，旧传《阳关》，乃是三叠，然今世歌者，每句再叠而已。”
“若通一首言之，又是四叠，皆非是。或每句三唱以应三叠之说，则丛然无复节奏。”
“余在密州时，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》之曲，其声宛转凄断，不类向之所闻。细听其曲，却是每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。”
“及在黄州，偶读乐天对酒诗云：‘相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。’注云：‘第四声，劝君更尽一杯酒。’以此验之，若一句再叠，则此句为第五声，今为第四声，则第一句不叠审矣。”
章惇笑道：“此亦子瞻一家之言，阳关三叠到底怎么个叠法，却也是久远，无从而知。你说的那曲子，当年与我书信，却是自己都说不知道词句如何，以理推之，乃后人以王摩羯四句敷衍，断然不会是原诗。”
顾临今日杀猪菜吃爽了，兴致颇高，笑道：“子厚公务繁冗，却是连读学报的时间都没有了吗？大苏前日于敦煌旧档里翻出了大石调的《阳关三叠》，有全套歌词，配度密州所得之曲，竟然是严丝合缝，正与子瞻前论相合，故而他才如此得意。”
说完取过曲板，借着酒意，一边打板儿一边高唱起来：
“渭城朝雨，一霎裛轻尘。”
“更洒遍，客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。”
“更洒遍，客舍青青，千缕柳色新。”
“休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。”
“休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。”
“只恐怕西出阳关，眼前无故人……”
顾临是大胖子，大胖子自带音箱，一曲唱出来，苏轼大笑：“妙极！顾屠叫卖，合压一席！”
满座顿时绝倒。
顾临今天心情好，也不与他计较：“总比子瞻你好，所作乐府，词多不协，还被小姑娘取笑。”
这却是说的李易安了。
苏轼听说漏勺盗小师妹桂花词一事之后，便让李格非取自家小女儿的诗词来看了，不由得大为惊艳，特意写了贴子给李易安，意思是要收她为女弟子，传授衣钵。
却不料小妹崽竟然拒绝了！
还回帖道：“辞律排遣余兴，故为小女儿所喜；义理明究天人，固是大学士所宜。大丈欲授小女儿排遣之学，恐伤盛名；欲授士大夫天人之义，是为徒力。若端淑孝诚，则家君已传矣。”
小妹崽的贴子翻译过来，就是女孩子喜欢辞律是天性，大丈夫学习义理是责任。如果夫子是想要传我辞律，那怕伤了夫子的名声；如果要传我义理，那我一个小姑娘也用不上。至于其它的，爹爹已经传我了，就不用夫子费心了。
其实底下还有一层意思，夫子你是大丈夫，所以义理文章或者优良，然而辞律这样的小道，却不一定就真厉害。
要是翻译得更直白一点，符合现代人的思维，那就是——夫子你都能够教我什么呀就想当我老师？！
苏油在大名府得知此事后，不由得再次捧腹狂笑，苏子瞻啊苏子瞻，自恃才高绝顶一生放旷，可曾想到你也有今天！
赶紧写信给李格非，帮两个孩子定了亲。
此等人物，岂能不入我苏家！
说起这事情，大苏也是尴尬，不过他心忒大，将小妹崽当做忘年之交，也是件有趣的事情，于是又书帖回去，竟然做起了笔友。
一番文辞往来，大苏才发现自己真的低估了李家小妹崽，人家是天才，真不用自己教！
反倒是绿箬得闻之后，也给李家小妹崽写了封贴子，这回小妹崽倒是开开心心地跑到张知白故宅，跟绿箬学起了钢琴。
这些往事也是笑谈，苏轼笑道：“李家女公子，若是愿意，湖对岸文学院，自当有其一席。辞律之道，殆由天授，文力早在秦柳之间也。”
秦观被苏轼拿来与柳永并列，却不乐意了：“后学诗词，与柳七自有分别。”
苏轼斜倚在软塌上，手里还拿着一根排骨：“‘销魂当此际’，非柳七语乎？”
秦观顿时哑然，想想又不服气，反击道：“那司徒‘剑光寒彻，河中多少雄桀。’不也是长公豪放之语？”
苏轼思索一阵，废然道：“却是我亦作不得此语。”
章惇拍案狂笑，感觉好解气哦：“司徒几任节钺，三收故郡。章楶取河中，果然是司徒作得，子瞻这翰林承旨却作不得。”
众人也都是大笑。
大苏摇头：“不过有一事，小幺叔做不得，苏轼却是做得。”
章惇问道：“何事？”
苏轼拿排骨敲了敲几案：“前日梁焘进奏，言陛下即婚，宜效前例，特支内外诸军。”
“此固宽恩，然未及小民。”
“轼欲奏请陛下，尽放天下积欠！”
众人都是大惊，却见山下庄子里突然热闹了起来，不一会儿甚至响起了鞭炮声，老李以当年老西军的敏捷连滚带爬地朝山上奔来，一边奔还一边用自己的大舌头喊：“大小少奶奶生了！又是个娃咧……”
称呼那真叫一个乱，等一下，为什么要说又……
……
三月，翰林承旨苏轼上书：
“臣闻之，孔子曰：‘善人教民七年，亦可以即戎矣。’夫民既富而教，然后可以即戎。”
古之所谓善人者，其不及圣人远甚。
今二圣临御，八年于兹，仁孝慈俭，可谓至矣，然以上圣之资而无善人之效，臣窃痛之。
所至访问耆老有识之士，阴求其所以，皆曰：‘方今民荷宽政，无它疾苦，但为积欠所压，如负千钧而行，免于僵仆则幸矣，何暇矫然举首奋臂，以营求于一饱之外哉！’
自祖宗以来，每有赦令，必曰：‘凡欠官物，无侵欺盗用，及虽有侵盗而本家及伍保人无家业者，并与除放。’
祖宗非不知官物失陷，奸民幸免之弊，特以民既乏竭，无以为生，虽加鞭挞，终无所得，缓之则为奸吏之所蚕食，急之则为盗贼之所凭藉。故举而放之，则天下悦服。
虽有水旱盗贼，民不思乱。此为捐虚名而收实利也。
自二圣临御以来，每以施舍己责为先务。
登极赦令，每次郊赦，或随事指挥，皆从宽厚。
凡今所催欠负，十有六七皆君恩所贷矣，而官吏刻薄，与圣旨异，舞文巧诋，使不该放。监司以催欠为职业，守令上为监司之所迫，下为胥吏之所使。
大率县有监催千百家，则县中胥徒，举欣欣然日有所得。
若一旦除放，则此等皆寂寥无获矣。
自非有力之家纳赂请求，谁肯举行恩贷？而积欠之人皆邻困于寒饿，何赂之有？
以此之类，蔓延追扰，自甲及乙，自乙及丙，无有穷已。
每限皆空身到官，或三五限得一二百钱，谓之破限。
官之所得至微，而胥徒所取盖无虚日。俗谓此等为县胥食邑户。
嗟乎！圣人在上，使民不得为陛下赤子，而皆为奸吏食邑户，此何道也？”
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