吾弟大秦第一纨绔正文卷第339章一入墨家，终身墨者“……宜阳大半百姓，都加入了墨家？”
科学家微微点头，有些不解道:
“君上为何如此惊讶？”
你为什么会如此淡定啊？一县百姓都拉入你墨家，你是怎么做到的？你不是墨家巨子，你是传销头子……嬴成蟜憋了半天，手边要是有个计算器，他能把6键敲烂。
“成蟜出身卑微，没见过什么大世面，实在无法理解先生所为。
“告辞！”
双手抱拳，嬴成蟜随即站起身来，往寒酸的有些过分的木门走去。
见到县令府如此破烂，嬴成蟜本以为已找到宜阳问题所在:
一、富人眼见县令府与贫民房屋一般，担心科学家屁股一直坐在贫民那边，不能公正对待。
二、富人居高门楼府邸，吃的穿的用的都比科学家好，科学家外在表现就是一个贫民，富人对科学家不敬畏。
而在初步了解宜阳最近发生何事后，嬴成蟜才知道，他想的太简单了。
怪不得一众富人尽皆要搬离宜阳，怪不得其说我一定会离开宜阳……嬴成蟜一切都想明白了。
“君上！”
科学家在其后急忙追赶。
“别走啊君上，我还未说完。”
“不想听。”
嬴成蟜带上斗笠，推门而出，脚步不停，沿着正街行走，观察行人，商贩。
当知道这些人都是墨家门生，都是宜阳官员时。
再看到这些人的纯真笑脸，放光的双眼，嬴成蟜有种毛骨悚然的感觉。
人人都是锦衣卫，老朱来了都得说个6。墨家治下安全是安全，但这压力比秦律更甚……嬴成蟜黑着脸心道。
秦律以包庇等罪，加上从重处理的刑罚。从而强制让民间互相检举，监督，维护境内秩序。
因为秦律严苛的缘故，犯法者常有枭首，腰斩的罪过。
嬴成蟜初学秦律时，觉得这条刑罚极度不合理，曾以此对秦律的主要编撰人，韩非提出质疑。
“一个杀人犯杀了人，按律当斩。被其兄长窝藏，其兄长固然有罪，但罪不至死。”
韩非点点头。
嬴成蟜见状立刻道:
“你既然认同我的观点，那包庇等罪这条秦律便不合理，应当修改。”
韩非提笔。
【合理，不应改。】
“你先前已同意杀人的弟弟应该死，窝藏弟弟的兄长罪不至死，何以前后异也？”
【以不合理，成就合理。】
【包庇之人多与君上想法一样，而这样的不平衡能让其对不法之人更加痛恨。】
【国家的律令首要是维护是王朝统治，社会稳定，而不是个人利益。牺牲个人些许利益以使国家强盛，有什么不合理的呢？】
【杀人者得不到处罚，就会杀更多的人。包庇者得不到禁止，就会出现更多杀人者。这样百姓便得不到安稳，国家就会动乱。】
【人性本恶，必须要用律令来限制。】
嬴成蟜想着秦朝治安情况，被韩非说服了，再一次为古人智慧而惊艳。
时代局限了古人的眼光，同样蒙蔽了他的双眼。
中国现行命案破案率高达99.9%，但那是靠的现代科技手段，以及无处不在的监控构成的天眼系统。
而在秦朝，什么DNA，摄像头，一概没有。
在这样情形下，秦国能成为七国中唯一一个境内盗匪绝迹的国家。官府力量在这其中所占的比例非常低，大多都是人民的力量。
如贼人在道路中央抢劫杀人实行不法行动，百步以内的人的路人坐视不理，不上前制止贼人行为，就要罚两套盔甲。
秦朝的两副盔甲十分昂贵，对于一个普通家庭来说，这相当于他们的全部积蓄。
在如此严格的法律制度下，很少有人会选择袖手旁观。
这个惩罚确实有一些不公平，这是无可争议的弊端。
但相比于颁布法令后，很多违法乱纪之事被阻止，社会十分和平的改变。
秦人完全可以接受这点弊端，谁也不能保证自己一辈子不会被打劫。
而科学家治理的宜阳，则是秦律的进阶版。宜阳百姓不是被迫见义勇为，检举监督，而是自发性的。
秦律的压迫感就已经很强了，而在知道了前后左右都是墨家门生，都是官员的宜阳，嬴成蟜感受到了百倍于关中的压迫感。
“就像是身边的人全是朝阳大妈，总感觉下一刻要进去……”
同一件事，被迫做亦或自愿做，效果截然不同。
“君上。”
科学家拦在了嬴成蟜身前，着急的他没有戴斗笠。
街边的人看到科学家真貌，买米的不买了，卖面的不卖了，疾走不知有什么急事的停下脚步……
这些人纷纷自发性地拦在嬴成蟜身前，和他们的巨子大人站在一起。
墨家……嬴成蟜望着身前自发前来的众人，依旧向这边聚拢的人群，默默驻足，这是他第一次近距离领教到墨家的力量。
这个在百家中唯一一个有军事实力，严密组织的学说，只是为政一城，便能在短短时间让整个城池尽为墨者。
无论是儒家，还是道家，或是法家，都不可能有墨家这么大的号召力，感染力。
“真是可怕……”
斗笠下的嘴唇微动，嬴成蟜无声言道。
“此为吾友，无事发生，劳烦诸君了。”
科学家歉意地道。
群众闻言，纷纷说着“不劳烦不劳烦，巨子大人无事便好”，各自去行未完之事。
一言出，众人散。
这些月余前大多不知科学家为何人的宜阳普通百姓，听到科学家言说的表现，堪比令行禁止的秦军锐士。
嬴成蟜抬首望了一眼四周，不想继续探究这座县城了。从刚才至少百人的表现，他已经知道这座县城真貌了。
回转，牵出骏马，拽着马缰向城门而行。
“继续说，在我未出宜阳之前，给我一个不抓你回去的理由。”
嬴成蟜对科学家道。
“君上是觉得我未将宜阳治理好乎？”
“将宜阳治理的唯有墨家门生能生存，这是墨家宜阳，还是秦国宜阳？”
“国家于君上重要乎？
“若是秦王暴虐无道，倒行逆施，天下百姓民不聊生。这样的秦国，君上还要不要拥护。”
“皇兄不会如此……”
“假若呢？”
“若真是如此，那便换一个王。”
马蹄声清脆，节奏缓慢，因为嬴成蟜走的就不快，他想给科学家充足说话时间。
科学家在他心中也是一个很特殊的人，一个真正称得上无私两字的人。从民穿越为君的他，对站在人民立场的墨家有天然的好感。
他希望科学家能说服自己，就像是韩非说服他“包庇等罪”一样。
或许，科学家如此做也有时代必然性呢……他想着。
究其根源，知其逻辑，方有准确判断。
“正是如此。”
科学家笑了，笑君上本心一直没有变，指着天道:
“上不为祸，宜阳便是秦国宜阳。”
限制君权吗……嬴成蟜认可了这个说法。
权力需要制约，绝对的权力会导致绝对的腐败。
或许在他死后，墨家便不会容许被存在，但现在，他这个帝国上位者觉得墨家至少不应该被这个理由剿灭。
“帝国内部出现蛆虫，不能自清，墨家来替天行道，有些意思……
“为何那些富人要离开宜阳，是你强制让他们加入墨家乎？”
墨家的加入很简单，几乎没有要求。
但加入之后，墨家是百家中要求最多的。
其中一条，便是上交大部分财富。这财富不是肥巨子，而是用以资助穷人，和维持墨家日常所需。
且这不是一次性交清，是一个长期的义务。
好些墨者都是仅留日常所需，然后将财物悉数交到巨子手中，由巨子统一分配。
辛辛苦苦打拼一辈子，甚至有可能是几代人打拼的财富。加了个组织，大半都充做了会费，这谁能忍？
“墨家从不勉强他人，吾并不知那些人为何离去，吾对其一视同仁。”
“我信，兼爱嘛。
“人是群居动物，且具有排他性。当整个县城都是墨者，无论你这一碗水再怎么端平，这些不为墨者的人也会压力巨大。”
嬴成蟜呵呵笑了一声。
“比如我，现在和你这个墨家巨子走在一起，压力就挺大的。”
两人这一路同行，几乎遇见的每个人都向两人投来了注目礼。
看向科学家的多是爱戴，信任。
看向嬴成蟜的多是探究。
虽然这些目光没有恶意，但嬴成蟜依然不舒服。
“君上说笑了。
“自我入宜阳以来，宜阳人数已是原来二倍，来的人，远比走的人多。”
嬴成蟜并不意外，道:
“以你墨家的理念，来的都是穷人罢。”
“……是。”
墨家一视同仁，力求爱他人，爱家人，爱自己都没有分别。
穷人来到宜阳，墨家会发吃食，供住所。
但正所谓兼相爱，交相利。
我爱你，你也要爱他人。我给予你便利，你也要给予他人便利。
吃一次墨家食物，住一次墨家房屋可以，墨家不会说什么。
但若是想长期白吃白住，什么也不干，就是白嫖，墨家不允许。
穷人要加入墨家，大家都是墨者，然后一起耕种，学习，劳作。
墨家很崇尚节用，所以太过奢华的生活，墨者是不被允许的。
有那个闲钱赶紧交上来，然后巨子拿去帮助更多的兄弟姊妹——普天之下的所有人，都是墨者的兄弟姊妹。
在经历了剧烈动荡的韩地，最多的就是失去了生活目标，不知道接下来要做什么的穷人了。
为了活下去而推翻贵族的他们，有些人失去了丈夫细君，有些人失去了父母孩子。有些人缺胳膊少腿，有些人身无片瓦容身之地。
这场轰轰烈烈的农民起义，给活下来的农民带来的除了生命以外，剩下都是苦痛。
震惊了始皇帝的他们，震惊了天下的他们，并不知道接下来的路要怎么走。
而科学家，给他们指引了方向。
科学家执政的宜阳，对于没有经历过豪奢生活的他们，就是圣地。
墨家不能穿丝绸只能穿麻衣的规定，对于他们来说和没有一样，他们加入墨家之前也只穿过麻衣。
墨家的一切都是公开的，像兵法，武功，百工，农业等等一切。
加入墨家，想学什么就学什么，大家都是兄弟姊妹，吃的一样，穿的一样，受一样的律令管制，多好啊。
“看着罢，这只是最初的繁盛。”
想明白的嬴成蟜，看着街边的由衷笑脸，不再感到毛骨悚然——心思不正的人才会怕监督。
“等过几年时间，有本事的人就会追求更好的生活。当他们有能力成为富人，见识了更好的生活。就会脱离不能享受的墨家，出走宜阳。”
“一入墨家，终身墨者。”
科学家沉声道。
墨家是百家中的一家学说，也是一个纪律严明的组织。进墨家容易，出墨家没有可能。
墨家开放一切与的是墨者，是致力于实现大同社会的志同道合者，不是贪图享乐的纵欲之辈。
在墨家，其成员皆为墨者，墨者必须服从巨子的领导，听从指挥。
战国时期的墨者入仕为官，都依然不能脱离墨家，必须大力推行墨家的政治主张，如果感到难以推行，就要引咎辞职并接受惩罚。
正因为有了这些严明的纪律，奠定了墨家坚固的思想基础，养成良好的遵章守纪习惯。
史料记载:墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃死不旋踵。
脱离墨家，就等于背叛，不被允许。
嬴成蟜沉默下来，敲着马，和科学家行到城门口。
望着其乐融融，一片祥和，犹如世外桃源的宜阳。
以及城门口源源不断的出城富人，和进城穷人。
“我无法让你总领韩地，韩地不能只有穷人。追求更好的生活，人类才能进步，穷人早晚会成为富人。
“你能控制一县城的百姓，但不能控制一地的百姓。人一多，思想便杂了，不会有那么多无私的人，我就不是。
“像我这种自私的人，对无私的墨家巨子有着崇高可敬，却不能近也。”
……
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