一开始，我只想搞钱正文卷第一百七十六章打笔仗，我还没输过！其实，旭东一般很少批评一部电影，尤其是正在上映的影片！
这样会给人一种输不起的感觉。
即便《扬名立万》已经下映了，《飓风营救2》的排片也只剩下个位数，零星几场排片，但依然是《色戒》的竞争对手…
你这个时候站出来批评《色戒》…
而且是在圈子都称赞的前提下。
很容易给人一种不懂电影的感觉！
这不是热议嘛。
你们问了，沈旭东就实话实说咯！
当然，沈旭东说的有理有据，而且…
其实，批评《色戒》的声音也很多的。
“给汉奸整容”，“给维护民族精神的主流文化敲响警钟”、“用肉色混淆了中国近代的大是大非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品”
甚至直接骂李胺‘都说学贯中西，我看他是想着西方下跪！’
但架不住李胺牛逼啊，奥斯卡级别的导演，而且《色戒》刚刚拿了威尼斯电影节金狮奖…
一堆簇拥着！
《三联生活周刊》立刻反驳沈旭东：《色戒》是伟大的，此片颠覆了华人社会对于抗战的历史论述，也超越了原著张爱玲的框架，因而光芒夺目!
缠绵的“小叙事”中彰现了家国命运与时代命运交织的“大叙事”，让《色戒》多了一道人文光束，照射历史的盲点，也照出人性幽微的角落，成为一股启蒙的力量。
陈翀也回应‘《色，戒》并不想阐述易先生的政治观点和他理想死亡的过程，只是想让他在这特殊规定情境中遇到王佳芝。人性是很复杂的，在《色，戒》这面镜子里，我们看见的自己是有缺陷和阴暗面的，我们寄予希望的、理想化的情感原来是有污迹的！’
李胺自己解释：‘拍摄《色戒》是为了抢救一段可能会被逐渐被人们所淡忘的历史，是为了还原原著作者张爱玲所亲身经历的山河破碎、国土沦丧、积贫积弱、战火频仍的中国近代史的面貌，如果我这一代人不拍后人就没机会拍了。’
嗯，说的都很有道理啊。
就跟《嫁给大山的女人》，被拐，到最后爱上拐卖罪犯…
这也是事实嘛！
哦，沈旭东被一群‘公知’当成标靶了…
网上各种骂他，说他不懂人性之类的。
很正常，胡哥当年看完《大江大河1949》，写了篇读后感，感慨一下，然后被各路公知围着骂，戏子、艺人啥也不懂之类的…
沈旭东当然不至于被骂啥也不懂，毕竟他是第一流的编剧，畅销写手。
那就骂他看不懂李胺，不懂艺术…
……
但是…沈旭东有博客的，别忘了，他是作家！
打笔仗，那可是作家传统的东西！
沈旭东立刻起草了《直说了，我觉得《色戒》不应该公映》：
先说结论：《色戒》是一袭华美的皮袍，无论外表多么光鲜亮丽，其内核就是想告诉你一件事：如果一个汉奸能做到“潘驴邓小闲”，那么，他就能把王佳芝变成潘金莲！
当然这与历史不符，只是张爱玲和李胺认为他们更懂得人性，更懂得历史，更懂的世界！
先说国内的删减版本，看得人莫名其妙，一点意思都没有，就是一群青年要刺杀汉奸，因为女主角变卦，而失败了。
女主角为啥变卦呢？因为她不坚定。她不是一个革命者，她自以为是。
和汉奸朝夕相处，青春的热血和激情以及对人生的况味有了新的理解，本就不坚定的革命意志就更加涣散。所以要杀汉奸的时候，心软了，满盘皆输。
就是这么个事儿。
然后我看了完整版…
我实在不能理解为什么要那么大的尺度！
我个人感觉漏点完全没有必要，少了耻骨的蠕动碰撞…
特写表达不出情绪？
然后我就想到了卖点！
毫无疑问，床戏是卖点。
作为制片人，我太了解这些东西了，什么艺术，什么历史，什么探索人性…卖点，你懂吗？
你可以拍床戏，你也可以拍很长时间的床戏，但你没必要露点！
你露点是几个意思？
还要给演员的身体特殊部位加特写？
脸上的表情动作你可以随便做，大致的身体轮廓，你可以随便做。
怎么就影响剧情推进了？
这里回应一下为什么我觉得床戏没有必要：床戏之前，你可以沉浸在整个故事里，你眼中的人物是特务易先生和间谍王小姐在互相过招…
床戏开始之后，你立刻就出戏了，下意识就觉得梁超维和汤惟在…
人物形象立马就从易先生和王小姐坍落到演员身上！
电影，太过于真实，有时候并不是一件好事。
大家都是成年人，我不相信你们真的那么有‘艺术品位’，能够瞬间感受到了什么三段床戏对易、王的心理情感巴拉巴拉的…
都是事后强圆，当时看得脸热心跳，才是一个活人应该有的正常生理反应。
当你有了‘我草，梁草唯’这种震惊的想法，就很难再一次带入剧情到易先生和王小姐身上来了，电影讲述的东西，你也就不太在意了…
如果没有这些大尺度镜头就拍不出电影想表达的东西，那我可不可以认为是李胺太无能了，只能靠这些东西才能表达出自己的思想内核？
我很羡慕李胺，其实很多导演都想这么拍，拍点真枪实弹，但是做不到，比如主演不同意——毕竟都是大腕，传出去怎么做人？怎么维护自己的正面形象？
甚至替身都不同意，社会舆论压力之类的，不是所有人，都敢这么做的——李胺大导演就敢这么做，当然他始终没有正面承认。
我自飞扬，管他人白眼青眼。
但我不喜欢《色戒》，这不是一部主流的商业片，不适合在内地上映，原因在于他对汉奸的刻画！
是，我们当然知道人性是很复杂的，汉奸可能也有卖国的理由，比方说汪兆铭，当年也曾‘引刀成一块，不负少年头’…
但…这不是，也不应该是主流影片应该刻画的东西。
主流影片的主角可以三观不正，可以是小偷、盗贼，但邪不胜正是底线！
我看了好些评论，陈冲女士的评价最让我恶心‘人性是很复杂的，在《色，戒》这面镜子里，我们看见的自己是有缺陷和阴暗面的，我们寄予希望的、理想化的情感原来是有污迹的…’
你怎么跟汉奸这么多共情？
你这句话的意思就好像一部电影讲述杀人犯有人性！
杀人犯只要他有一时一刻蓄意杀了人，那他就是罪大恶极，就是个杀人犯！
难道我们要说这个杀人犯才杀了两三个人而已，要考虑下他绝大部分的时间都没有去杀人…
因此要为他叫屈，不能判他为死刑？
汉奸有人性？
那你怎么不说被汉奸害死的人们更有人性呢？汉奸在杀千千万万的人的时候你怎么不说他有人性呢？
我以前一直觉得电影并不神奇，它的意义就是带给你的感受。
这次看了《色戒》，又有了新的感想：如果观众普遍感觉美化了汉奸，那么就说明导演的思想意识有问题，或者影片偏离了主旨。
也就是电影没拍好。
但没拍好，怎么拿到威尼斯金狮奖的？
电影艺术不是自己在家写日记，是做给别人看的。
为什么要做给别人看？
那是要对别人产生影响的！
所以，电影导演要有艺术家的责任感…
我认为，电影作为大众艺术，首先要服务的是社会大众，要担负相应的社会责任，同时艺术的至高境界可不是直白和暴露。
尤其是没有分级的内地市场。
从这个角度来讲，我很生气，这个剧情就好像指着我的鼻子说：一个女的爱上了汉奸背叛了革命，这种东西发生过！
是，当然发生过，但是它应该被记录吗？
我也不想扩大化，但我觉得像《色戒》这样的电影从一开始就不应该在内地上映！
如果《色戒》可以上映，那…我可不可以做一部差不多类型的，就叫《做了三次之后，我爱上了汉奸》或者《虽然他是汉奸，但是我爱他》…
如果我做的电影不让上映，那《色戒》凭什么可以上映？
就凭它是李胺拍的电影？
不公平！
推本书：《这个影帝不讲武德》…
很有意思的！
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