ps：最近卡文了，所以更新的很慢，等熬过这一段剧就好了。
就在林不凡和帝师在祭坛之上唇枪舌战的时候，在祭坛下面的所有人都感觉到了地面的颤动。
帝师和李尊项的那一番假借佛祖的说辞，虽然可以骗过那群仆役下人和一些虔诚的佛教教徒，但是却骗不过那些被虎贲营保护的文武百官。不要说这些百官了，那一番说辞连那些“质子军”的普通士兵都骗不过。
每一个“质子军”的普通士兵都是出贵族家庭，从小便受到了极为系统的教育，他们有着很清晰的思维和明辨是非的能力。
是个人都知道这是李尊项在篡位，而且从那位西域高手的话中可以得知，此次刺杀计划绝对是李尊项一手策划的。
有些时候，人们总是羡慕那些能够选择自己人生轨迹的精英。因为大部分的普通百姓因为见识、智慧、份等各方面因素的限制，所以他们根本就没有选择的机会。他们只能浑浑噩噩的跟着领导者迷茫的前进或后退，兴旺或毁灭。
就像此时此刻的那些在帝师一开口，就盲目的下跪的仆役下人和信徒就是这种人。他们不需要选择，他们把自己的一切全都寄托在他们的精神支柱上，虽然看起来他们是悲哀的，但从某种意义上来说他们也是幸福的…………
一个没有面临生死抉择的人，是无法体会那种选择的痛苦…………
此时“质子军”的士兵们就面临抉择，那些摇摆不定的官员也在面临抉择。至少在京城卫戍部队到来之前，他们必须要做一个抉择，一个关乎于自己甚至家人生死的抉择。
理与感，忠诚与背叛，在这短短的一瞬间被演绎得淋漓尽致。一些深受李安全大恩，或家族和李尊项不和的人毫不犹豫的站到了龙骧营一边；而那些对现实极度不满，或者因为家族的定位，亦或者在如今李尊项大势已成的况下，趋炎附势的家伙，则挡在了龙骧营的前面，而更多的人却在摇摆不定………………
而龙骧营的士兵却没有这种选择烦恼，因为西夏的军律彻底剥夺了他们选择的机会，所以他们只能玩命的保护着李安全突出重围，只有这样他们才有一线生机。
当白须高手来到李安全边后，他立刻就命令龙骧营朝左边突围。而他却一马当先的手持一柄长刀，冲出了龙骧营的阵型，他忽然转头朝祭坛之上望了一眼，长叹了一口气后，就回过头来直接朝所有挡在自己面前的人挥动着长刀。
而那名用剑高手却用几条衣服撕成的布条，将李安全固定在自己后，然后背着他跟上了白须高手。而其他的所有人也抛弃了大盾，嗷嗷叫着跟上了用剑高手，并将长刀补不断的砍在了或是拔刀相向，或是正在无比纠结的袍泽上…………
而他们的队伍也在不断的壮大…………
而此时李尊项的视线却一直死死地盯着祭坛之上的二人，对于保护着李安全疯狂突围的那群人，看都不看一眼。他们跑不出去的………………
李安全对于李尊项的监控自始至终都没有放松过，李尊项确实没有和军中将领有过密切的来往，李安全很确信这一点。
恩，李安全的是对的，李尊项确实没有刻意的笼络军中将领，因为帮他笼络军中将领的另有其人，那就是自九年前就彻底退出政坛的帝师………………
如今卫戍兴庆府的那支精锐部队，已经有大半将领成为了忠实的佛教信徒。到时候，只要帝师振臂一呼，这支前来救驾的大军，顷刻之间就会改弦更张，成为他的制胜的王牌。
所以在李尊项眼中，祭坛上正在打机锋的二人，才是整个战局的关键所在。李尊项作为一个优秀的谋略家总能一眼就找到关键。
当年李继迁逃离大宋为李家布置得杀局后，便一连娶了数位部落豪强的女儿为妻，正是借助这些力量，李继迁才得以叛宋自立。后来一直到李元昊正式立国称帝时，西夏就变成了一个多民族的国家。
面对这样的国家，李元昊脑海中有两种治理的方法，一种是像中原王朝一样，利用强大的国力和深厚的文化，富饶的生活来将那些周边民族同化。这样的方法虽然花费的时间和精力很恐怖，可是无疑是最稳固的。
但是西夏既没有深厚的文化，和富饶的生活。再加上李元昊根本没有数百年的时间和无穷的精力来干这种事，所以只能作罢。
而另一种就是草原政权那样，利用本部族强大的武力来打服所有人，然后去压迫剥削他们。这种方法虽然简单粗暴，但是却极度实用。数千年来一直和强大的中原王朝争锋厮杀的草原政权，都是这个模式。
但是这种方法后患极大，一旦本部族陷入衰弱，原本宛若绵羊一般温顺的部族就会化作狼群，将自己的部族彻底撕碎。
不过当李元昊发现了在西夏境内极度活跃的佛教时，他忽然开窍了，然后李元昊就开始利用佛教来统治这些部族。这些原本非常虔诚信仰一些乱七八糟神明部族，如何能抵御佛教的侵袭。
当然在李元昊手里，佛教只是他统治国家的一件工具，他本人并不信佛…………
后来李元昊暴毙后，西夏皇室陷入了内乱，之后就进入了长久了外戚统治时期。
历朝皇太后无疑都是佛教的忠实信徒，为女人要想在政治倾轧中存活，无疑会找一个精神支柱……………………
要知道像武则天那样的妖孽，泱泱五千年才出一个。
而这时，佛教却趁虚而入，然后帝师诞生了………………
后来李乾顺结束了外戚统治，开始大兴改革，一大批儒家官员便开始执掌朝廷大权，然后儒家佛家便成为了支撑西夏的两大支柱。
而今天发生的一切无疑将两大支柱之间的关系撕裂的一塌糊涂，将王权和神权之争彻底的暴露在世人面前。
而林不凡丝毫不会错过这个机会，他绝对不吝惜将这两家已经出现的裂痕撕的更大一点…………
“慎言？怎么？这些事你们做的老夫就说不得嘛？为出家之人，却对人间权柄之争这般上心，你们在争什么？难道你们想让大夏每一任帝王，都在佛祖的威压之下卑躬屈膝！！！”
“大胆！！！”听闻此诛心之言，一向以慈悲示人的帝师，再也难以掩饰心底的愤怒。话音未落，他抬脚往地上一踩，一柄长刀便凌空飞起，被帝师一把捞在手中，挽了一个刀花后，便一个跃起，对着林不凡当头就是一招力劈华山。
在林不凡视线中，在长刀朝自己劈砍过来之际，那柄长刀通体好似被一层燃烧的火焰所包围，林不凡甚至能隐隐的感觉到从长刀之上，传过来的滚滚浪。
面对此招林不凡不敢硬接，右脚往前一伸便塞到了一具士兵的尸体之下、稍一用力一抬，便见这具尸体被林不凡挑了起来。就在这具尸体高度越过林不凡口之际，林不凡伸手一佛，那具尸体便朝着帝师的刀锋冲过去。
就在林不凡伸手一佛之后，他的形爆退数丈。就在林不凡于数丈之外刚刚站稳形之际，就听地一声裂帛之声想起，那具全副武装着重凯的士兵尸体便被帝师的长刀一劈两半，大量飞溅的鲜血，却在呲呲的声音中被刀附带的滚滚浪化作虚无，只有点点血滴才飞溅到帝师雪白的胡须之上，让人明白刚才的一切不是幻觉…………
随着那两截尸体落在地上翻滚了几下后，一股烧焦血的腥臭味顿时弥漫在整座祭坛之上。
唐朝末年武宗灭佛，大量中原佛教的僧侣被迫逃到了西夏，而与此同时藏传佛教也陷入了低迷期，大量的僧侣也被迫北上。他们来到西夏后，给西夏带了的不只是博大精深的佛家思想了浩渺的佛家典籍，也为西夏带来了大量的武功秘籍…………
而崇圣寺作为西夏国寺，自然几乎全盘接收了这些东西。在李元昊暴毙后，执掌一品堂的统领就开始由崇圣寺的高僧担任。不是因为他们崇高的份，而是因为他们高强的武功。
作为崇圣寺上一任方丈，帝师已经有数十年没有出手了，因为整个西夏已经没有值得他出手的对手了。
作为火工头陀的师傅，没有人比帝师更清楚这个桀骜不驯的弟子有多可怕。
所以他一出手就是杀招。
林不凡形刚一站定，右手边撩起衣襟，往腰间一佛，便见一个扁平的剑柄猛然弹了出来。林不凡握住剑柄一抽，便见一柄细长的软剑就从林不凡腰带间被抽了出来。
这柄软剑是林不凡数年前亲赴龙泉，请铸剑名师为他量打造的防利器。虽然林不凡自信普天之下已经没有人伤的了自己了，但是但凡出行肯定带上这柄被他藏在腰带里的的软剑，毕竟有备无患嘛。
此时面对这等强敌，一项以一双掌对敌的林不凡，终于抽出了这柄防利器，准备施展自己最擅长的剑法与之抗衡。
林不凡手腕一抖，这柄软趴趴扭曲着的软剑，便瞬间变得笔直。
在林不凡举起软剑，遥指刚落地的帝师之时，他的双眼瞬间变得浩渺如烟海一般深邃，浑上下散发出一种让人顶礼膜拜的浩然正气。
帝师落地后，还未稳住形，双眼间的瞳孔猛然一缩，在帝师看来林不凡也是一位以武入道的绝世高手。帝师本人就是这样的高手，他如何不知道这种高手的可怕之处！！！虽然他的那个弟子火工头陀论起破坏力，不逊于这等高手，但是在帝师眼中确实不足一晒。
此时此刻，帝师才真正的慎重起来。
面对林不凡遥指自己的软剑，他缓缓站直了子，将手里的长刀猛然插进了地上的石板中，双手合十，高呼了一声：“阿弥陀佛！！！”
帝师脸上原本杀气腾腾的气息瞬间消弭，留下的只有一副大慈大悲的悲苦之意，为谁悲？为天下沉沦红尘的人悲。为谁苦？为了那些还在受苦受难的黎民苍生苦。
“阿弥陀佛！！施主也是世间少有的大智慧之人，为何还在世间凡尘苦苦挣扎，倒不如放下一切皈依我佛，才能享的大超脱，大自在。”在帝师看来这位神秘的高手是刚来西夏，应该没有和李安全有太多的牵扯，所以他就开始动用佛家秘法来动摇他的心神，希望能把他拉到自己这边来。
帝师的语气和表极具蛊惑力，地上那些跪拜的佛教徒，无不高呼佛号，一时间“阿弥陀佛”响彻整个泰陵。而那些本来对佛教无甚好感的人，也不由得对佛教心生向往之色，就连张阔这等人物也有片刻失神。
但是林不凡何等人也，焉能受此蛊惑，只见他爆喝一声后，就指着帝师大笑道：“哈哈哈哈！！！和尚自己六根不净，终在尘世为了权与，名与利奔波不休，还有脸面来劝人皈依真是天大的笑话！！！”
面对林不凡的指责，帝师摇头轻笑道：“施主有所不知，世人愚昧，当需老衲这等大智慧之人为其指一条通往极乐的光明大道。为其劳心劳力，老衲无怨无悔！！阿弥陀佛！！！”
“我呸！！！人们都说佛家舌灿莲花，能把死的说活，活的说死，如今一看果不其然！！你也休要在此诡辩，你等乱臣贼子，若要伤害陛下，先跨国老夫尸体！！！”
既然劝降失败，帝师也就没有优柔寡断的继续浪费时间，他抬眼瞥了一眼已经杀透“质子军”围堵的白须高手后，就微微摇头叹曰：“既然施主如此执迷不悟，就不要怪老衲心狠手辣…………”说到这里帝师猛然抬头，睁大了双眼看着林不凡爆喝道：“佛家亦有怒目金刚，降魔手段！！为了大夏苍生黎民，老衲无理了！！！”
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