第二天中午时分,林阳让张掌柜做了一些饭菜,买了一壶酒,林阳提着酒菜便往死尸客栈而去。按照赶尸人的习惯,乃是昼伏夜出。四目道长乃是修道之人,休息一上午也差不多了,午饭还是要吃的。
林阳到达死尸客店的时候,果然便见得四目道长坐在客店大门口晒太阳,拿着干粮正准备吃。天天晚上赶尸,阴气重,活人阴气重,不利于健康,正午太阳强烈,正是驱散阴气的好时机。
林阳远远看去,四目道长穿着一双草鞋,身着一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴的一顶青布帽已经被取下来,放在了脚边,腰包藏着一包符。这是典型的赶尸人装扮。
最有趣的乃是他戴的一副圆框小眼镜,配合两撇小胡子,很是惹喜。眼镜两片,再加上眼睛,四目道长的名号大概这就是这么来的。
四目道长正惊奇,居然有人提着酒菜来死尸客店,死尸当然是没办法吃的,那么来人肯定是找他的,四目道长还没有发问,林阳便已经出声了。
“可是四目道长在前?”
“正是!不知阁下是?”四目道长回道。
林阳边走,边答,
“在下林阳,是一个武者,昨夜听得道长赶尸的声音,甚为浑厚,所以特来拜访。”
林阳回话之间,已然来到四目道长跟前。
“我看道长也是没有吃午饭,特地带来酒菜,你我共饮一番如何?”
四目道长天天吃干粮,嘴里淡出鸟来了,正是求之不得,笑道:“那就恭敬不如从命了!”
林阳跟四目道长相对而坐,摆好酒菜,便跟四目道长一起享用起来。
两人一边喝,一边闲聊。
四目道长奇怪道:“林兄弟说自己是武者,为何我一点都感觉不出来?”
林阳笑道:“不瞒道长,我修炼的功法有隐藏的效果,而且到了先天境界,只要我不显露出来,除非功力比我高的,其他人很难看出来。”
四目道长听得这话,手一抖,差点把酒给喷了出来。
要知道,不管是修炼武功,还是修炼道法,先天境界都是一道坎,能迈过这道坎的寥寥无几,起码四目道长自己就没有到达先天境界。
人还未出生,尚在母体内的时候,呼吸的便是先天之气。可惜,婴儿不懂修炼,出生之后,保不住体内的先天之气,渐渐被后天的污浊之气充斥,造成经脉阻塞,杂质丛生。要从后天逆反先天,困难程度,不知道难住了多少人。
四目道长赞道:“林兄弟年纪轻轻,就有如此境界,天赋真是令人羡慕。便是我,至今还在后天徘徊,惭愧,惭愧!”
林阳笑道:“道长过奖了!我观道长内气十足,离先天境界并不远,只要道长潜心修炼,早晚能到达先天境界的。”
四目道长叹道:“我喜欢四处游历,闲不住。为了讨生活,不得不赶尸。长期受阴气滋扰,想进阶先天境界,就更困难了。”
林阳笑道:“道长若是不嫌弃,我可以传道长一门拳法,修炼到一定境界之后,气血之旺,完全无惧阴气。”
四目道长摆手道:“这如何使得?”
“道长且先听我说完。我知道道长是茅山弟子,现在这个世道,民不聊生,鬼怪横行,斩妖除魔,法术远比武功要有效果的多。所以我专程在此等候道长,希望道长能够引荐我拜入茅山门下。既是同门,我传授道长一些拳法,又有何不可?”
四目道长想了想,道:“林兄弟果真想学习法术斩妖除魔?”
林阳回道:“我辈武者行侠仗义,斩妖除魔自然也在侠义之列。”
四目道长见林阳说得斩钉截铁,又看林阳一身儒雅正气,天赋又如此好,若拜入茅山门下,光大门楣,指日可待,也不枉他作为茅山弟子,既对门派作了贡献,又与有荣焉。
四目道长当即回道:“林兄弟既是先天境界,还在我之上,我也不敢收你做徒弟。这样吧,我代师收徒,基础的道法由我传授给你,等我这趟脚活走完,你跟我上茅山,再正式拜见祖师爷。”
林阳拱手道:“一切听凭师兄安排!”
四目道长当即便先讲了茅山派的起源,以及茅山的道法。
茅山是中国著名道教名山,上清派发祥地,道教称之为“第八洞天,第一福地”。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师,故名。
茅山当代掌门辈分最高,也是先天高手,是四目道长和九叔的师父。
按四目道长的详细描述,茅山道法涵盖基本修炼法,各种法术,符篆,手诀,步法,阵法等。
四目道长擅长赶尸,炼尸,而他的师兄九叔则是擅长画符,抓鬼,斗僵尸。当然,其他的两人也会,只不过没有拿手本事这么厉害。这就是术业有专攻了。
茅山弟子要入门,都要经过考验。一是考验品德,二是考验胆量,第三才是考验天赋。
四目道长之所以答应林阳拜入茅山门下,是因为这三点,四目道长都认为合适。论品德,四目道长长期跑江湖,看人还是有一套的。论胆量,一个先天武者,怎么可能没胆量?论天赋,林阳年纪轻轻,竟然到了先天境界,比四目道长强多了。
两人吃完午饭,四目道长便开始教林阳茅山的基础道法,简单的画符和控尸的法门。
林阳一个先天高手,学习这基础道法,便跟大学生看小学知识一样,轻而易举。
至于画符,则是念动咒语,引灵气灌注于符纸之上。符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,各不相同。
按照符的材料类型,可以分为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符。
大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符的道行上,如若强行施展高级的符,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。
当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符。
四目道长和九叔都不到先天,最多只能画蓝色的符篆。林阳目前武功虽高,但道法不够,有画紫色符篆的条件,却没有这个能力。
至于控尸法门,四目道长是强行用法术把逝者的魂魄拘在尸体内,然后以符篆镇压住,使得尸体可以行走。
要赶尸,条件也很苛刻,有“三赶,三不赶”之说。
凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。
就是因为多了这一口气,尸体才可以被驱动。待尸体回到家乡,落叶归根的愿望满足,这口气就会散去。气散之后,取下符篆,尸体内的魂魄就会离开,去转世投胎。
林阳何等天赋,过目不忘,四目道长不过教了一下午,老底就被林阳给掏空了。只不过时间不够,林阳也只能先从简单的练习起,但即便这样,也让四目道长震惊的不得了。
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