第二三五章婚礼秀
一切按袁少安排的，电视台本来就想做一期，但是找了好些专家，人家其实也就是从一些老姓人那儿听过满洲老礼的嫁娶现场，说容易，可是真的做就有点麻烦了。。。这边一说，那边人家就马上乐意了，本来这那栏目就是有赞助商的，得，小和大人除了出了凤冠霞帔的钱之外，其它的人家包圆了。包括喜宴，本来喜宴是在酒楼办的，但是菜‘色’却都是小和大人定的，每一道菜都是有讲究的，唱得出名，还得说上一句吉祥话，这得多好看啊。人家编导都兴奋了，连忙跟恭王府‘花’园联系，问他们能不能把酒宴摆在他们园子里，图的就是个真实再现。
小七越听越晕，气得想咬小和大人了，我这是结婚还是结婚呢？
小和大人倒是‘挺’高兴，若不是老‘奶’‘奶’拦着，他差点跟人说，要不我在恭王府‘花’园迎娶得了。在小和大人心里，恭王府才是他的家，不过国家不承认就是了。老‘奶’‘奶’说得也对，新婚第一天，一定得在自己家里，自己的‘床’上过，这叫有始有终。满族老礼里没有这条，人家是游牧民族，就是个帐篷，但是到了乾隆时代，都讲究了，这条也是约定俗成的。不过那会谁有几个家啊？小老婆才在外租房呢，名媒正娶，就得有开正‘门’迎娶，从此俩人就是一体。
那群损友们本来是都准备在南京等小七的，结果一听是全套的满族老礼，小七还得穿重达十几斤的凤冠霞帔行拜堂礼，这几位都坐不住了，真就打飞的来了北京，一个比一个幸灾乐祸，当然他们也没忘记把机票存根给小和大人，记得让他报销。
气得小七那叫一个恨啊，什么叫误‘交’匪类？这就是怎么就没一个人同情自己呢？问老爹，老爹笑了半天，说虽然小和大人这回过分了，但是老爹还是很高兴，因为他拿出了他最大的诚意。用老礼一步步的把心爱的‘女’子娶回家，这是男人对她最大的承诺。
小七也明白，小和大人是觉得自己若是跟乐乐那样结婚，就太简陋了，他会觉得亏欠。更重要的一点是，他极其的看不上婚纱，什么就几万块，哪里有凤冠霞帔来得好？在乐乐结婚那天，小和大人根本就不看新郎新娘，觉得那穿的是什么啊？他可是给自己‘弄’了一套一品官的朝服，到时候秀给大家看看，什么叫气势。小七直接走了，穿着满清的朝服，你有病吧？而且还病得不轻。
其实说是满洲老礼，其实真的满洲老礼麻烦极了，大致可分为遣媒，小定，拜‘女’家，下茶，开剪，迎娶，坐帐，合卺，分大小，回‘门’，住对月。
小和大人只取了中间的迎娶、坐帐，合卺三步。其它的他会写出很详细的单子。其实他投资的一部清宫戏里，有一小段成亲的场面，当然了，镜头是少了点，但片子是剪过的。但当时小和大人可是让人拍了全场，因为总要拍的，不如拍全了，也多‘花’不了多少钱。他是投资人，要求也不过份，所以人拍了，把那段特意给单独截下来，做了光盘给小和大人，小和大人当时其实只想着当资料留下的，但看小七这么不愿意，就拷贝了一盘给电视台，到时他们直接放这个也成。
电视台看了片子也觉得‘挺’满意，请了满文化研究会专家们看了，也说做得就是这样，连中间的满文唱辞都是他们闻所未闻的，要知道现在会说满语的认识满文的都不多了，专家很‘激’动啊。拉着小和大人好一阵的‘乱’扯，小和大人好容易才甩开了他们，说‘忙着呢，我要成亲了。’
不过就算是这样，电视台还是觉得有现场的感觉会好一点，带上穿现代装的宾客穿‘插’其中，才有现实与历史时空的‘交’错感。小和大人也不管了，但三令五申，别拍到小七的脸，她不想上电视。
大家也知道小七真是被吓怕了，也答应了，到时揭盖头时，把电视剧的那段‘插’进去就完了。也不是什么难事。
小七得到了保证这后，这才安下心来。想想行古代的婚礼好啊，不用出去敬酒了，那是男人的活，满族人讲规矩，什么‘三天无大小’，没有他们是三天分大小。过分三天，认了亲戚，然后婆婆是婆婆，小姑是小姑，按规矩过日子。所以那群损友没有机会恶整她。
她只要一直坐在轿子里，然后被人背着……这个不是满洲老礼，这是小七‘奶’‘奶’的老礼，新娘没到婆家前，脚不能落地。乐乐结婚时也这样，穿着婚纱给老太爷老‘奶’‘奶’磕头时，小七‘奶’‘奶’还在絮叨，怎么穿白的？告别了父母，被袁少背到车上，小七老实的把鞋送到车里，当然收了袁少一个大红包。
甩甩头，又想远了。只要知道自己那天基本上还是很轻松舒服，不用应酬很多人，小七终于恢复了笑脸。
小和大人也终于松了一口气，自从小七知道电视如要摄像之后，就没给过他好脸，他严重怀疑，再过几天，小七会不会受压之后逃婚。现在看来，她真的病好了，不然，她早就逃得无影无踪，谁也找不着她了。
终于到了婚礼当天，小七一早起来打扮好，说是叫凤冠霞帔，其实也不是那种戏里的戏服，戴着假发做的把子头，那种后来电视里看到的大旗头是慈禧老佛爷的发明创造，在清中期，贵‘妇’是戴冠的，就是帽子，上面‘插’着‘乱’七八糟的饰品。这就是满人的凤冠，而霞帔其实就是繁复的六件套的旗服，肩膀上还有鉓有羽‘毛’的肩披，这是满人传承游牧民族的习‘性’，是很尊崇飞行的。
小七‘奶’‘奶’满意了，因为帽子虽然是黑‘色’的，但上面全是金鉓，金光闪闪的，还有红盖头，也能过得去。小七身上的衣服她尤为的满意，包得严实啊，还是正红‘色’，绣着金光闪闪的金凤凰，多喜兴啊。
给老太爷老太太磕头，再给父母磕头，这是拜别娘家，开始新的人生，小和大人背着小七出‘门’口，当然小七趁机猛掐了小和大人脖子一下，之前三天就小和大人就不‘露’面了，说不能见。
小和大人也就任凭她掐着，顺便说，别掐脖子，让人看见，还以为是新娘亲的。
小七不掐了，小和大人除了脖子‘露’出来了，哪里还能掐别的地方，掐手臂，摄影机对着呢。
上了车，小七松了一口气，瞪了小和大人一眼，还不错，送上车的是又红‘色’的绣‘花’鞋，真是‘花’盆子低，小七就直接拿鞋跟去砸小和大人的头了。刚刚从盖头下看小和大人一身黑‘色’的官服，但是身上绑着十字红绸‘花’，充分表明他是新郎官，不过为什么一定要穿官服？
“让我穿长袍马褂，头上顶个瓜皮帽？”这是当初小和大人的原话，其实他是想说，自己本来就是一品大员，穿着自己的官服再娶一个次媳‘妇’，怎么就不成了？
小七也懒得深挖小和大人的**思想了，只是觉得这人啊，太想做自己也是病，是不是也请晏大夫给小和大人看看，这太龟‘毛’了。
他们是在恭王府‘花’园‘门’口下的车，小和大这回背着小七再走一次楼梯，把她放到‘花’轿里。给她拿鞋的是苏昱，于是她今天都收了大人俩红包了，脸笑得跟‘抽’风一样。
轿子是道具，不过是从小和大人公司拿的，‘精’工制作，真正的八抬大轿就是这样的，官员做绿尼大轿，出嫁就在外头包上正红的绸子，换上轿帘，里面也‘挺’宽敞，坐两个人也坐得下，现在只坐小七一个人，软椅两边还放上了两个方枕，让她能托着手，保持着端庄的样子的同时，也能舒服点，要知道，她现在可真是一手拿如意，一手拿苹果，代表着平安如意。
恭王府‘花’园离小和大人的小四合院不很远，顺着街走个一千来米就到了，再短就不成了，因为送亲的队伍都有十好几米，若是两府之间的距离太短，这边吹打进了‘门’，那边还没出‘门’，就闹了笑话了，总得让人看看热闹不是。
因为这边本来就是游客云集的地方，人家还以为是免费的民俗游街活动，一时间，几十架相机一齐对他们的队伍，还有无数的老外，都看傻了。好在有保安，不然非出‘乱’子不可。
小七更庆幸了，自己在轿子里，跟她没关系。
到了四合院，轿下是高粱米袋子，要踩着它再蹬个马鞍子，意思是登高平安。哦，小七忘记了，在她下轿之前，小和大人会向轿帘‘射’箭，当然箭头包着红巾，说啥也不会让箭伤到新娘子的，这跟汉人踢轿‘门’有点相似，总的来说就是为了给新娘一个下马威，问题是小七哪有威啊，从小就被管着，到现在，还被管着。
跨了火盆，跨了马鞍，终于进了‘门’。满人新婚不是拜父母的，而是拜北斗，就是朝北边的方向叩三头，当然再古老一点的就是院里供上神灵的三牲祭礼，中间坐在萨满太太拿着尖刀一边切‘肉’往天上撒，一边念满语的咒语，保佑新人平安吉祥，子孙绵延。不过到了清中期，这种风俗渐被汉化浮云掉了，喜娘直接搀着小七进了新房，现在就是坐炕了。
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