北宋的无限旅程正文卷第956章来自西域的信息李南走进这个散发出阵阵腥膻味道的帐篷，西域商人在一边的包袱里翻找后，十分小心的取出一些饰品来。
这些饰品的风格不一，李南拿起一条珠链好奇的打量起来。
这条项链是由一百多颗各色宝石组成的料珠项链，还有还有四颗圆鼓形的“蜻蜓眼”珠，相比于华夏传统的饰品，西域外族人更喜欢用鲜艳色彩和珠子的形状来表现出层次，珠饰的大小也错落有致，看起来极为漂亮。
西域商人拿出来的精美饰品不少，而且风格有四五种之多，李南当即命人取来几袋金币，直接将他的这些货物都买了下来。
估计这个西域商人也没想到会遇到这个阔绰的客人，一下子就将自己带来的货物买走了大半，大喜之下，连忙拿出果品和饮料招待李南。
相比于历史上的其他皇帝，李南吃东西就省事多了，因为他百毒不侵，所以并不需要从人验毒，再说跟这个西域商人也是萍水相逢，所以并未在意。
拿起一枚红艳艳的枣子，李南品尝之后赞道：“这应该叫做椰枣吧？看来你来自极西之地的沙漠？”
西域商人没想到李南竟然认得椰枣，连忙说道：“大人真是博学多识啊，我叫艾麦尼，是贝都因人。”
“贝都因人？”
李南细细思索贝都因人的来历，他有些不确定的问道：“你们贝都因人是不是信奉***教的大食人？”
“对，对，对！”艾麦尼连连点头，“你们华夏人都喜欢叫我们大食人。”
大食人也就是阿拉伯人，在历史上依靠宗教，阿拉伯人建立起一个地跨亚欧非三洲的大帝国，也就是阿拉伯帝国。
阿拉伯帝国强大的时候，甚至跟华夏的唐国有过交锋，只不过花无百日红，这个帝国后来也逐渐变得衰弱起来。
难得遇到一个来自阿拉伯，还可以流利说汉话的商人，对如今世界形势很好奇的李南便跟他聊了起来。
艾麦尼这个商人能从大食来到华夏，一路上要横跨印度大陆，穿过无数个国家，见识自然非常广博。
根据艾麦尼所说，如今阿拉伯帝国正在跟西欧的基督教会的部队作战，抵挡对方发起的十字军东征，国内的形势并不是很好。
他从故乡出发后，要经过塞尔柱王朝、呼罗珊帝国和古尔王朝，这才能进入吐蕃人的地盘，最后抵达华夏。
除了这些较大的国家之外，南面的那片大陆上还有着十多个小国。
李南虽然知道世界地图，也知道后世的国家分布，但对这个时代的各国历史并不了解，今天跟艾麦尼一聊，才了解到现阶段西方地域发生的一些事情。
帝国的百姓和群臣还在关注北方的金国和蒙古，或者是西方的西夏和吐蕃，而李南则不同，有着超越本时代眼光的他，想要的是整个世界！
在华夏向东是广阔的太平洋，南方中南半岛被拿下后，基本也没有什么发展的余地了，所以帝国想要继续发展，那就要向北方和西方进军。
这次李南出行的目的，就是打算观察一下吐蕃人目前的状态，如果可以的话，那帝国下一步的动作就是将这个没有凝聚力的民族拿下，将整个西藏地区收入帝国的版图之中。
占领西藏地区之后再向西的话，就是突厥人建立的几个国家了，在历史上，这个民族跟华夏打交道的经历也不少，数次入侵也数次被赶出去，估计会有一些硬仗要打。
而艾麦尼所说南方大陆建立的十几个国家，李南知道他说的就是印度大陆上生活的印度人，只不过他对印度人真是嗤之以鼻。
从世界范围内来看，只要是稍微有点凝聚力的国家，即使是小国，面对外敌入侵，也会血战到底，不到最后一刻都不放弃。
最典型的华夏，就很难被征服，即使元朝，清朝彻底征服也都付出了惨重的代价，后世的岛国拼尽全力也没有拿下华夏，而同样是文明古国的印度，他们的经历其实就是一部被外族征服的血泪史。
印度文明发展的几千年，大概百分之八十的时间里都处于亡国状态，处于被异族征服的状态。
在历史长河中，雅利安人、波斯人、中亚人、马其顿人、突厥、蒙古人、阿富汗人、甚至贵霜人、乌兹别克人等十几个民族先后来到印度，而且是不费吹灰之力，就彻底征服印度，建立起了国家，统治几百年。
从印度人的历史来看，印度对于外来入侵基本上没有怎么反抗，而且很多外来民族，那是只要到了印度，立马可以站稳脚跟。后来的大英帝国，来到印度后也是很轻易的占了印度，而这样的事情在其他国家和民族几乎是不可能的现象。
根据后世对印度历史的研究，很多专家学者给出了一些理由。
首先，印度人根本不觉得国家被入侵。因为印度人从来都不是一个国家，印度人从来都不是一个主体民族，那里有上百个民族，所以没有国家归属感，也没有民族认同感，对于他们来说，谁来统治都一样。
其次就是因为印度的种姓制度统治，而种姓制度是稳定印度大陆的基础制度。长期以来形成了以印度高种姓大家族为首的统治，每个地区基本上都是几个家族或者王公，而广大的首陀罗和贱民都可以忽略不计。所以入侵的军队搞定地方的王公和家族大佬，其实就搞定了整个印度了。
最后一个原因就是印度人的战斗力很弱，即便是到了后世，懒散也是这个族群的特点。既缺乏抵抗意识，又缺乏战斗能力，所以只能是一个逆来顺受的民族了。
这些都有些扯远了，李南跟艾麦尼聊得最多的还是关于他在吐蕃、青塘和西夏的见闻。
虽然帝国情报局也向外派出了很多的秘谍，但难得遇到这样一个不属于任何势力的商人，所以李南更想从他这里得到一些中立的看法。
艾麦尼游走在各国之中，因为商人的身份，他既跟吐蕃的王族和贵族打过交道，也跟底层的百姓和农奴接触过。
如今吐蕃诸部正在由奴隶制向封建制的过渡，在此过程中，佛教在西藏再度兴起，形成宁玛、噶当、噶举、萨迦等众多教派。
在西藏大地上，各地的世俗封建势力分别与不同教派结合在一起，相互间明争暗斗，除了要抵御来自西夏人的攻伐之外，他们互相也进行着长期的战争。
乱世给普通的百姓和农奴带来更大的伤害，所以数量庞大的底层吐蕃人，都希望能够早日结束这样的生活。
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